نویسنده :

برنامۀ هفتگی مسجد دانشگاه تهران با سخنرانی استاد تاج آبادی
مهر 21, 1400
اطلاع رسانی

برنامۀ هفتگی مسجد دانشگاه تهران با سخنرانی استاد تاج آبادی

برنامۀ سخنرانی هفتگی استاد تاج آبادی در دانشگاه تهران

تفسیر سورۀ علق
مهر 16, 1400
تفسیر سور جزء 30

تفسیر سورۀ علق

سلسلۀ دروس تفسیر استاد تاج آبادی(سورۀ علق)

?سخنرانی به مناسبت رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع)
مهر 12, 1400

?سخنرانی به مناسبت رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع)

سخنرانی استاد تاج آبادی|رحلت پیامبر(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع)

ولی الله الاعظم در دنیا و آخرت
مهر 11, 1400
اندر اوصاف آن

ولی الله الاعظم در دنیا و آخرت

به همین قاعده، در قیامت نیز یک ولیّ بیشتر وجود ندارد و آن ولیّ الله الاعظم است که ….

پیامبر اکرم شفیع الشفعاء
مهر 11, 1400
اندر اوصاف آن

پیامبر اکرم شفیع الشفعاء

شفاعت همه شفیعان محشر اعم از انبیاء، ائمه علیهم السلام و دیگر شفیعان عرصه محشر، با اذن و ارادۀ پیامبر اسلام است. از این جهت ….

مقام محمود، شفاعت ویژه
مهر 11, 1400
اندر اوصاف آن "رشک ملک"

مقام محمود، شفاعت ویژه

خداوند روز قیامت مقام ویژه‌ای از شفاعت به پیامبر اکرم عطا می‌کند که هیچ یک از شفیعان روز محشر به آن دست پیدا نخواهد کرد.  از این رو قرآن کریم به نحو مطلق از این مقام تعبیر به «محمود» نموده؛ چرا که مورد ستایش و غبطه همگان قرار می‌گیرد ….

مقامی مورد ستایش همگان
مهر 11, 1400
اندر اوصاف آن "رشک ملک"

مقامی مورد ستایش همگان

مد عبارت  از ثناء و ستایش بر فعلی  است که از روی اختیار از فاعل صادر می‌شود. بنابراین مقام مورد نظر آیه که به صورت مطلق توصیف به «محمود»(حمد شده) گردیده، باید مقامی باشد که مورد ستایش همگان قرار گیرد. بدیهی است، مقامی حائز این امتیاز می‌شود که ….

وعدۀ مقامی محمود به پیامبر اکرم
مهر 11, 1400
اندر اوصاف آن "رشک ملک"

وعدۀ مقامی محمود به پیامبر اکرم

خداوند متعال در این آیه به پیامبر بزرگوار اسلام وعدۀ مقامی را می‌دهد که قرار است در آینده(قیامت) بدان نائل شوند؛ چرا که هر مقامی که در دنیا امکان نیل به آن وجود داشت، حضرت رسول واجد آن بودند. ویژگی خاص مقام مذکور، «محمود» بودن آن است .

?مروری بر فرازهایی از زیارت اربعین
مهر 5, 1400

?مروری بر فرازهایی از زیارت اربعین

سخنرانی استاد تاج آبادی|مروری بر فرازهایی از زیارت اربعین

کربلا هزینۀ هدایت بشر
مهر 4, 1400

کربلا هزینۀ هدایت بشر

خداوند متعال تامُّ الفاعلیّه است، به این معنا که خداییِ خدا اقتضا می‌کند که هر موجودی، هر استعدادی که دارد آن استعدادش را از طُرُق ممکنه به فعلیّت برساند.

این استعداد در میان انسان وجود دارد که به واسطه اسلام و قرآن هدایت شوند، خدا اگر این کار را نکند، این با خداییِ خدا سازگار نیست؛ لکن برای این‌که هدایت به مردم برسد باید هزینه پرداخت بشود ….