نویسنده : ظهور
اِحتناک شیطان
از خطرناک‌ترین تصرفّات شیطانی، اِحتناک(لجام زدن) بر انسان است، حَنَک افساری است که بر دهان اسب می‌زنند. اگر شیطان بر انسان لِجام زده باشد ….
اِستحواذ و سلطۀ شیطان
یکی از تصرفات شیطانی، اِستحواذ است به معنای سلطنت و غلبه یافتن. که ثمرۀ آن فراموشی یاد خدا و عواقب سوء آن خواهد بود.
اِضلال و اِغوای شیطان
“اِضلال” گم کردن راه بدون گم کردن هدف است و اِغوا زمانی است که هدف نیز گم شود. مثل اینکه انسان هدف از خلقت و زندگیاش را فراموش نماید ….
حقیقت وسوسۀ شیطان
وسوسه القا پنهانی یک معنا در ذهن و دل است و محور همۀ افعال و تصرّفات شیطانی است، به این معنا که یا مقدمه برای تحقق سایر تصرفات است یا برخی از افعال و تصرفات از مصادیق و ثمرات آن محسوب می‌شوند.
لشکریان شیطان
شیطان دارای لشگریانی از جن و انس است که در اغواگری هم رتبه نیستند؛ برخی سطح توانایی و اثرگذاریشان بیشتر است(سواره نظام) و برخی کمتر(پیاده نظام)
گسترۀ تصرفات شیطان و منشأ آن
رآن کریم در مورد پناه بردن به خداوند از دو تعبیر استفاده می‌کند. گاهی مانند آیۀ اول سورۀ ناس، «أَعُوذُ»(ثلاثی مجرد) بکار میبرد و گاهی این واژه را به باب استفعال برده تا معنای طلب در آن اشراب شود ….
شرط برخورداری از پناهندگی الهی
ماهیت شیطان مجرد است و این تجّرد بالفعل برای او توانایی‌هایِ خارق‌العاده فراهم نموده است. او اِشراف بر عالَم انسانی داشته و همۀ زوایای درونی انسان‌ها در قلب و ذهنشان برای او مکشوف است ….
ارتباط مقام صابرین با منطق استرجاع(از خدا، به خدا)
مقام صابرین، «صلوات و رحمت خداوند»، برای کسانی که صرفاً با زبان «إِنَّا لِلَّهِ» بگویند، نیست؛ بلکه برای کسانی است که با عمق جان‌شان حقیقتا به این باور رسیده باشند که «انا لله وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ….
مراد از واژۀ «قُل» و ارتباط آن با حقیقت اِستعاذه
ر بسیاری از موارد، واژۀ «قُلْ» و مشتقات آن در قرآن کریم به معنای رسیدن به باطن و حقیقت مطلب است، نه صرف اظهار زبانی یک لفظ ….
بغض مردم نسبت به خودستایان
با این حال اگر کسی زندگی مؤمنانه داشت هم مشمول تمجید الهی می‌شود و هم محبوبیت اجتماعی ….
مأموریتی که شهید نوریان پس از شهادت به من داد
? پرش از صخره
