مراد از «کرسیّ» سلطنت الهی و مقام ربوبی اوست. در واقع کرسیّ مرتبهای از هستی است که واسطۀ در تدبیر عالم است و یادکرد وسعت کرسیّ ….
شفاعت شفیعان در عرصه آخرت، همانند شفیع واقع شدن اسباب در دنیا است. همانگونه که اسباب و علل در دنیا واسطۀ تحقّق اردۀ الهی هستند، شفیعان آخرت نیز ….
از آنجایی که اسباب و مسببات در هستی شفیع و واسطۀ تحقق ارادۀ الهی هستند، اثرگذاری آنها نیز منوط به اذن و ارادۀ الهی است، از این رو میبینیم ….
مالکیت حقیقی منفکّ از خالقیّت نیست؛ بنابراین مملوکات خداوند، مخلوقات او نیز هستند و وجود خودشان را در هر لحظه، از خدا دریافت میکنند. از این رو ….
لازمۀ قیّومیت انحصاری خداوند متعال نسبت به مخلوقات، این است که خداوند قادر، مراقب و مدبّر امور مخلوقات است، بر این اساس او تربیت کننده، رشد دهنده و محافظ موجودات نیز هست.
لازمۀ دیگر این قیومیت ….
یومیّت خداوند متعال نسبت به بندگان اوّلاً انحصاری و ثانیاً پیوسته و مستمر است؛ لذا دچار خلل و نقصان نمی شود ….
بر اساس روایات، آیة الکرسی عظیمترین، شریفترین و برجستهترین آیۀ قرآن کریم است.
عظمت و شرافت این آیه به این جهت است که ….
آنچه موجب امتیاز و برتری مقام امامت از نبوت میشود، نوع هدایتگری امام و نبی است ….
لگوی جامعه اسلامی در مواجهه با کفّارِ دین ستیز، برخورد حضرت ابراهیم و همراهان ایشان با نمرود و قوم کافرش می باشد که چند ویژگی داشت ….