برچسب » قرآن کریم
اِحتناک شیطان
از خطرناک‌ترین تصرفّات شیطانی، اِحتناک(لجام زدن) بر انسان است، حَنَک افساری است که بر دهان اسب می‌زنند. اگر شیطان بر انسان لِجام زده باشد ….
اِستحواذ و سلطۀ شیطان
یکی از تصرفات شیطانی، اِستحواذ است به معنای سلطنت و غلبه یافتن. که ثمرۀ آن فراموشی یاد خدا و عواقب سوء آن خواهد بود.
اِضلال و اِغوای شیطان
“اِضلال” گم کردن راه بدون گم کردن هدف است و اِغوا زمانی است که هدف نیز گم شود. مثل اینکه انسان هدف از خلقت و زندگیاش را فراموش نماید ….
حقیقت وسوسۀ شیطان
وسوسه القا پنهانی یک معنا در ذهن و دل است و محور همۀ افعال و تصرّفات شیطانی است، به این معنا که یا مقدمه برای تحقق سایر تصرفات است یا برخی از افعال و تصرفات از مصادیق و ثمرات آن محسوب می‌شوند.
لشکریان شیطان
شیطان دارای لشگریانی از جن و انس است که در اغواگری هم رتبه نیستند؛ برخی سطح توانایی و اثرگذاریشان بیشتر است(سواره نظام) و برخی کمتر(پیاده نظام)
گسترۀ تصرفات شیطان و منشأ آن
رآن کریم در مورد پناه بردن به خداوند از دو تعبیر استفاده می‌کند. گاهی مانند آیۀ اول سورۀ ناس، «أَعُوذُ»(ثلاثی مجرد) بکار میبرد و گاهی این واژه را به باب استفعال برده تا معنای طلب در آن اشراب شود ….
شرط برخورداری از پناهندگی الهی
ماهیت شیطان مجرد است و این تجّرد بالفعل برای او توانایی‌هایِ خارق‌العاده فراهم نموده است. او اِشراف بر عالَم انسانی داشته و همۀ زوایای درونی انسان‌ها در قلب و ذهنشان برای او مکشوف است ….
ارتباط مقام صابرین با منطق استرجاع(از خدا، به خدا)
مقام صابرین، «صلوات و رحمت خداوند»، برای کسانی که صرفاً با زبان «إِنَّا لِلَّهِ» بگویند، نیست؛ بلکه برای کسانی است که با عمق جان‌شان حقیقتا به این باور رسیده باشند که «انا لله وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ….
مراد از واژۀ «قُل» و ارتباط آن با حقیقت اِستعاذه
ر بسیاری از موارد، واژۀ «قُلْ» و مشتقات آن در قرآن کریم به معنای رسیدن به باطن و حقیقت مطلب است، نه صرف اظهار زبانی یک لفظ ….
پیامدهای خودستایی
خودستایی پیامدهای متعددی را برای فرد یا جامعه‌ای که گرفتار آن شود در پی‌خواهد داشت؛ اول اینکه فرد یا امت خودستا، ناچار به دروغ‌گوئی خواهد شد. دوم اینکه خطاهای خود را یا نمی‌بیند و یا کوچک می‌شمرد. نتیجۀ این ….
مأموریتی که شهید نوریان پس از شهادت به من داد
? پرش از صخره
